心灵不能在社会之前产生，社会形成之后，心灵才会在社会内部出现
行动
米德理论中最重要的初始单元是 行动， 其以 行为主义理论分析为基础，将刺激看作行动的起因或机会，而非强制或强迫。
行动的四个基本阶段
- 冲动
- 即时的感官刺激
- 如 饥饿
- 知觉
- 搜寻，对冲动相关刺激做出反应
- 通过心理意象对刺激进行思考和评估
- 操作
- 采取有关行动
- 完成
- 采取能够满足初始冲动的行动
其中，各个阶段并非一定线性进行，而是相互渗透构成有机过程。
姿态
行动所涉及的是个体， 而社会行动涉及两个及以上的个体的参与。米德将姿态定义为：
姿态是第一有机体的运动，其作为刺激引发第二个有机体的(社会性)适当反应
姿态分为两种类型
- 表意姿态
- 反应之前进行思考的姿态
- 非表意姿态
- 无意识回应
表意姿态是人类特有的类型
表意符号
表意符号是姿态的一种类型，其只有人类能创造，定义为
当发出姿态的个体 唤起了 与 这些姿态原本想要从其所指向的个体身上激发的反应属于同一种类型时， 这些姿态便成为了表意符号。
心灵
米德将心灵定义为一个过程，是个体与自我的内在对话， 其实一种社会现象，社会过程优先于心灵，而非心灵的产物。
自我
self
自我： 把自身看作客体的能力
自我以 人与人间的沟通为前提，通过社会行动和社会关系，在成长中出现。
米德指出，自我并非意识的，要将其嵌入社会经验与过程之中。
通过自我，个体可以响应那些引起他人反应的刺激。
💡
[[#自我]]的建立机制基于反身性，通过反身性将个体的经验反推于自己，整个社会过程被带入身处其中的众多个体的经验当中。在此过程中，个体采取他人的态度看待自己，能够有意识的调整自己以适应社会过程。
自我的两个阶段
米德指出，自我常伴随如下两种阶段的社会过程；每个人格都是主我和自我的混合物。
主我
I
- 指 个体对他人的当下反应
其是自我中不可计量，不可预测，具有创造性的部分；其使社会变化成为可能。
客我
me
- 指 个体关于他人组织化的态度的假定
其是对概括化他人的接纳，主要代表社会化的部分。
社会控制
Social Contral